В "ГЯУРДЖАМИСИ",село Узунджово-Хасковско
може да се види оригинален арабски надпис,който гласи:
" ... Височайши /благословени/,
Комуто сме задължени /комуто се подчиняваме/,
Щастливи защитнико.
Нека благодетелният /доброжелателният,добрият/ съветник
Да бъде указващ пътя.
Сърцето търси ненадейно Създателя /Твореца,Бога/."
може да се види оригинален арабски надпис,който гласи:
" ... Височайши /благословени/,
Комуто сме задължени /комуто се подчиняваме/,
Щастливи защитнико.
Нека благодетелният /доброжелателният,добрият/ съветник
Да бъде указващ пътя.
Сърцето търси ненадейно Създателя /Твореца,Бога/."
...
Джамията в село Узунджово,Хасковско е наречена "ГЯУРДЖАМИСИ" и първоначално строежът и се приписва на Коджа Мимар Синан от родопското село Широка Лъка.Коджа Мимар Синан е известен архитект и строител в Османската империя,изключително добре запознат с постиженията на гръко - римската архитектура.Смята се,че е направил 334 строежа от Дамаск до Будапеща.Една от най-ранните му творби е "Черната джамия" в София,строена през 1526 год.,в наше време е преустроена в християнския храм "Св.Седмочисленици".От намерените документи се разбира,чее Коджа Мимар Синан е починал около 1578 или 1588 год.Строителството на храма като джамия,се отнася приблизително към периода 1593 - 1595 год.,следователно той не може да е строителят му.Направените проучвания свързват строителството по-скоро с негов ученик,условно наречен майстор Лалю,заради многото изрисувани лалаета в различни места на храма.И ислямската култура лалето е символ на Аллах и чрез него художниците изразяват обичта си към Всевишния.Както е известно,творците през този период запазват своята анонимност,за да не се възгордеят и да проявят суета,написвайки името си под творбите.Затова лалето се превръща в своебразен подпис на незвестния строител.На куполът на джамията,освен полумесец и звезда,е имало и разцъфнало,тичинките на което се преплитали в кръстен знак.През 1906 год.,когато джамията е превърната в църква,тази масивна конструкция от позлатена мед е свалена и в момента се намира в музея в град Хасково.При реставрацията между двата прозореца се забелязва изпъкналият релеф на две лалета,направени едно над друго.Върху мраморната рамка на сводестия прозорец вътре в самия храм има два стръка лалета,отново едно над друго.От двете страни на югозападната ниша е нарисувана една роза,а на северозападната има три цветя.В орнаментиката на едно от тях,след по-добро вглеждане се забелязва шестоъгълна звезда (символ на евреите),чийто листенца са пронизани от шест лъча.по един иносказателен начин храмът съвместява в себе си символите на трите основни религии,за да ни припомня че вярата винаги е е дна,но се проявява чрез различни изразни средства.
...
Джамията в село Узунджово,Хасковско е наречена "ГЯУРДЖАМИСИ" и първоначално строежът и се приписва на Коджа Мимар Синан от родопското село Широка Лъка.Коджа Мимар Синан е известен архитект и строител в Османската империя,изключително добре запознат с постиженията на гръко - римската архитектура.Смята се,че е направил 334 строежа от Дамаск до Будапеща.Една от най-ранните му творби е "Черната джамия" в София,строена през 1526 год.,в наше време е преустроена в християнския храм "Св.Седмочисленици".От намерените документи се разбира,чее Коджа Мимар Синан е починал около 1578 или 1588 год.Строителството на храма като джамия,се отнася приблизително към периода 1593 - 1595 год.,следователно той не може да е строителят му.Направените проучвания свързват строителството по-скоро с негов ученик,условно наречен майстор Лалю,заради многото изрисувани лалаета в различни места на храма.И ислямската култура лалето е символ на Аллах и чрез него художниците изразяват обичта си към Всевишния.Както е известно,творците през този период запазват своята анонимност,за да не се възгордеят и да проявят суета,написвайки името си под творбите.Затова лалето се превръща в своебразен подпис на незвестния строител.На куполът на джамията,освен полумесец и звезда,е имало и разцъфнало,тичинките на което се преплитали в кръстен знак.През 1906 год.,когато джамията е превърната в църква,тази масивна конструкция от позлатена мед е свалена и в момента се намира в музея в град Хасково.При реставрацията между двата прозореца се забелязва изпъкналият релеф на две лалета,направени едно над друго.Върху мраморната рамка на сводестия прозорец вътре в самия храм има два стръка лалета,отново едно над друго.От двете страни на югозападната ниша е нарисувана една роза,а на северозападната има три цветя.В орнаментиката на едно от тях,след по-добро вглеждане се забелязва шестоъгълна звезда (символ на евреите),чийто листенца са пронизани от шест лъча.по един иносказателен начин храмът съвместява в себе си символите на трите основни религии,за да ни припомня че вярата винаги е е дна,но се проявява чрез различни изразни средства.
...
Още сники от "Гяурджамиси" в село Узунджово,Хасковско превърната в църква !
)))
)))